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Quoted: 知的財産・特許の取得・管理にとまらず、知的財産の

ところで、過日、発表された国連の予測によると、２３００年の日本人の平均寿命は、１０８歳に達するそうです。本年、厚生労働省も我が国の１００歳以上のお年寄りが初めて２万人を突破した事を発表しました。いよいよ、「百歳人生」の到来でしょうか。いずれにせよ、長寿社会の本格化は疑う余地もありません。
２０世紀は、たしかに、科学技術の進歩に伴い人類に大きな貢献をもたらしました。しかし、一方、「進歩」が人間を置き去りにし自己目的化してエスカレートしたために、生じた悲劇も少なくありません。この傾向は、年毎に顕著となり、譬えば、クローン技術の人間への転用・等々、「科学技術の一人歩き」が懸念されます。
２０世紀は、はたして、人類を幸福にすると言う意味で、「前進」したのでしょうか。新世紀・２１世紀は、人類に優しく微笑みかけるのでしょうか。
容赦なく加速し続けるグローバリゼーションと言う荒波に飲み込まれ、内へ内へと自閉して行かざるを得ない閉塞感。 時代の流転の狭間に根無し草の様に漂いながら、生きる根拠を模索しなければならない不安感。何とも寒々とした心象風景です。
山積する地球的問題群もさることながら、我々は、はじめに、ユネスコ憲章が謳う様に心の中に「平和の砦」を築かなければならないのです。
私は、今、歴史学者・アーノルド・Ｊ・トインビーの言葉を思い興しています。
科学技術によりもたらされた「力」が未曽有の勢いで増大した。結果、人々の「倫理行動水準」とのギャップが大いに広まる。そして、原子力は、劇的に格差を拡大させた。核兵器と言うモンスターをコントロールするには、仏陀や聖フランチェスコが体現していた様な「完徳」（透徹した非暴力の精神）が必要不可欠なのである。

見る人が見れば筆跡の優劣の差は明らか。むしろ進藤洋子氏の権利意識の強さが浮き彫りになるだけ、かも