Quoted: 僕としては、ユビキタスマンカワイさんの作品（ある意味ではネットアートの一 つでもあると思った。ご本人も自分の方法論を「俳句」とよばれていたけれど。 そういえば９−１１をテーマにしたネットアートのサイトもどこかにありました。 ちょっと技術面でいまいちだったり、おもしろみはいまいちでしたが）の方法論 の直截さがいたく気に入りました。 彼は、９−１１の現場映像が放映されているときに、テレビの全チャンネルの映 像をそのままネットに同時に貼り付けるということをやりました。 また、翌日、出勤する途中で１００名ほどの人たちに短いインタビューを試み、 それを無編集でネットにアップ。この無編集というのが、彼の方法論の核になっ ているのですが、ある意味で、土屋豊さんの「天皇の政治責任をどう思いますか」 と似た方法論だと思います。 これが、９−１１という出来事の多面性、あるいはある一つの共通体験に対する 人々の多面性という視点をきわめて説得力を持って（なぜなら、説得しようなど としていないから）提示してしまっていることにとてもおもしろさを感じました。 彼が使用しているのが、撮影するとそのままストリーム用データになってしまう （エンコードの必要がない）というカメラで、撮影したらそのままアップロード すればよい、というすごく簡単なもの。このカメラ、すでに生産中止になってい るそうで、あまり人気のない機種だったんですね。シャープの製品で、そういえ ば僕も発売されたときカタログか雑誌で見て、ＭＰＥＧ４カメラなんて、目の付 け所はシャープらしいな、という気はしつつ、これは使い物にはならないだろう と勝手に思いこんで、気にしていなかった製品です。でも、面白い才能と結びつ くと、こういうへんてこな機器のユニークさは、とっても面白いものを生むのだ な、と改めて感じました。

Quoted: よく見たらなんか垂れ幕下がってて、ユビキタスマン・カワイ講演会、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、カワイ如きで普段来てないバンタンＪカレッジに来てんじゃねーよ、ボケが。
カワイだよ、カワイ。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人でバンタンか。おめでてーな。
よーしパパ、ﾋﾟｰｽﾎﾞｰﾄで世界一周頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、インターネットビューカムVN-EZ5やるからその席空けろと。
ﾋﾟｰｽﾎﾞｰﾄってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
展望デッキの向かいに座った女といつｾｸｰｽが始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。ディレクター志望のヲタは、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、ブロードバンドダイアリー面白い！、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、素人映像日記なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、「１日１本の動画ダイアリー」で、だ。
お前は本当にあの脂ぎった顔を見たいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、カワイの誕生日に映ってた吉澤由香萌え〜って言いたいだけちゃうんかと。
カワイ通の俺から言わせてもらえば今、カワイ通の間での最新流行はやっぱり、
ブロードバンドファイト、これだね。
自分で火を付けて逃げる。これが通の頼み方。
ブロードバンドファイトってのは自分勝手なルールが多めに入ってる。そん代わりレスが少なめ。これ。
で、それにブッシュ夫人に突撃！。これ最強。
しかしこれを頼むと次からCYDENにマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、２ちゃんにネタでも書いてなさいってこった。

Quoted: すべては「大刷新」と
称されたターニングポイントを契機に日本の社会構造が江戸時代化して
しまったという事実だけが、まず物語の冒頭で提示されるのです。その
変貌のプロセスを村の長老達がだんだんと語り出していく回想シーンを
織り交ぜつつ、2050年の江戸時代を生きている若者達の生活を生き生きと、
そしてきわめて細密に描いています。

Quoted: 工業製品が売れなくなると、円の価値もなくなり、石油も買えなくなってきます。
エネルギーのほとんどを石油に頼っていた日本、都心ではバスも電車も規制され、交通機関が麻痺しだします。高層ビルのエレベーターやエスカレーター、電気もしだいに稼動しなくなり、食料のほとんどを輸入に頼っていた日本は、いよいよ食料不足にも悩むことになります。

以前は故郷を離れ、都心で生活していた人達が、食料を求めて故郷に帰っていき、自分達で食べ物を作ってくことになり、日本という国が存続できなくなり、江戸時代のような小さい範囲での集落の生活になっていった。

というお話です。

Quoted: しかし、それでもこの小説で描かれている人間の生活は充実していて、豊かな消費生活によらなくても人間が幸福に生きることは可能であるということが示されている。ストレスの多い現代社会よりは余程暮らしやすいのである。この小説では世界とは切り離された生き方になっているが、日本以外のどの国においても農業を基礎とした社会になっているのだろう。この小説には相当の先見性があるように私には思われるのである

Quoted: 「便利な生活、いのち取り・・・・・田畑を耕し、生き残れ」がこの時代に入りがけの頃の囃子言葉だったそうだが、昭和敗戦前に私たち世代が唱えていた「欲しがりません勝つまでは」のようなものであろう。

Quoted: この中では、「東京時代」の終りである「大刷新」は何によって引き起こされたか、の謎解きが長老の話を聞く中でなされるというストーリーになっています。
「大刷新」の原因はここでは、日本が工業の創発力をなくしていったため輸出産業が壊滅して円安になり、食料危機などが重なって起こるとされています。
そして第二次大戦の敗戦後にも匹敵する、再び希望だけはある時代となり「大刷新」になったと。

Quoted: 行間読みをすれば、
食料とエネルギーの輸入が2015 年から急激に減り、2020 年までにはゼロとなったことが
わかる。日本経済は2012 年頃から少しずつ凋落し、2020 年までに大都市は基本的に廃虚
となる。その後ひどい飢餓に見舞われて困難な時代が続くが、2050 年までには日本の人口
が約6,500 万人となり、そのうち99％が農村地帯で独立した共同体を営み、農業的生活を
送っている。

Quoted: 「Web Slice」とは、ユーザがいつでも好きなデータをInternet Explorer8の「お気に入りバー」に持ってこれる機能だ。すでにある機能としてはRSS配信に近いものと言える。Web Sliceを使えば、Webサイトに移動しなくても、お気に入りバーで必要な部分だけを表示させ、つねに最新情報がチェック可能となる。